26.03.2020

Sudan: Aufhebung der Todesstrafe vorgeschlagen

Stärkung der Religionsfreiheit, da der Sudan Berichten zufolge die Abschaffung der Todesstrafe für Abtrünnigkeit vorschlägt, aber falsche Anschuldigungen bestraft

Der sudanesische Übergangs-Militärrat (TMC) schlägt vor, die Todesstrafe für Apostasie abzuschaffen, so ein Minister des TMC.

Mohammad Hassan Arabi, Mitglied des Koordinierungsrates der Streitkräfte für Freiheit und Wandel (FFC), sagte, dass ein neuer Gesetzentwurf vorgelegt wurde, der die Aufhebung der Todesstrafe vorschlägt. An seine Stelle wird eine Anordnung treten, die es zu einer Straftat macht, jemanden des Glaubensabfalls zu beschuldigen.

Arabi sagte gegenüber der Sudan Tribune, dass die Todesstrafe "die Meinungs- und Glaubensfreiheit gefährdet und den sozialen Frieden und die Stabilität untergräbt".

Er sagte, der Rechtsausschuss des Justizministeriums sei der Ansicht, dass der Islam die Religionsfreiheit als ein Recht für jeden Einzelnen anerkenne. Der Gesetzentwurf wird dem regierenden souveränen Rat und dem Kabinett der Zivilregierung zur Genehmigung vorgelegt.

 Das aktuelle sudanesische Strafgesetzbuch wurde unter dem ehemaligen Diktator Omar al-Bashir verfasst, der im April letzten Jahres nach 30 Jahren an der Macht vom Militär gestürzt wurde. Während der Glaubensabfall bereits unter dem früheren Strafgesetzbuch des Sudan kriminalisiert wurde, brachte das Regime von Bashir das Rechtssystem des Landes einer ultrakonservativen Auslegung der Scharia (islamisches Recht) näher.

Der Sudan ist eines der wenigen Länder in der Welt, in denen Menschen wegen Abtrünnigkeit hingerichtet wurden. 1985 wurde Mahmoud Mohammed Taha, ein 76-jähriger gemäßigter muslimischer politischer Führer, der sich gegen die Einführung der Scharia durch die Regierung von Präsident Jaafar al-Nimeiri ausgesprochen hatte, wegen seiner Ansichten als Abtrünniger gehängt.

In anderen Ländern, darunter Afghanistan, Mauretanien, Katar, Saudi-Arabien und Somalia, wird die Todesstrafe für Abtrünnigkeit verhängt, aber es ist nicht bekannt, dass in letzter Zeit ein Urteil vollstreckt wurde. Auch im Iran gilt die Todesstrafe für Abtrünnigkeit in Bezug auf ein Gesetz, das besagt, dass jedes Thema, über das das "Gesetz des Landes schweigt", nach islamischen Quellen und Fatwas behandelt wird. Der vom Islam konvertierte Christ Hussein Soodmand wurde 1990 im Iran gehängt. 

Manchmal werden Menschen zum Tode verurteilt und dann begnadigt. Im Sudan wurde im Mai 2014 die schwangere Christin Meriam Yahia Ibrahim wegen Apostasie zum Tode verurteilt, nachdem sie sich geweigert hatte, ihrem christlichen Glauben abzuschwören. Die 27-Jährige, deren Vater Muslim war, aber ab dem Alter von sechs Jahren als Christin erzogen wurde, ließ ihr Urteil im Juni 2014 vom sudanesischen Berufungsgericht aufheben.

In Afghanistan wurde 2006 der Christ Abdul Rahman, der 16 Jahre zuvor vom Islam konvertiert war, des Glaubensabfalls für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Es folgte ein internationaler Aufschrei, und schließlich wurde Rahman von den afghanischen Behörden für geistig untauglich erklärt, was bedeutet, dass er nach der Scharia nicht für den Glaubensabfall verantwortlich gemacht werden konnte.

Unter der klassischen Scharia müssen Muslime, die ihre Religion aufgeben, mit schweren Strafen rechnen. Nach allen Schulen der Scharia droht erwachsenen, geistig gesunden männlichen Abtrünnigen die Todesstrafe. Die malikische Schule der Scharia, die historisch gesehen im Sudan vorherrscht, schreibt auch ein Todesurteil für zurechnungsfähige erwachsene weibliche Apostaten vor und vertritt die Auffassung, dass selbst innerer unausgesprochener Glaubensabfall unter Strafe gestellt wird. Sie sieht nur drei Tage Buße vor, bevor das Todesurteil vollstreckt werden sollte.

 

Die Handlung, einen anderen Muslim als Abtrünnigen zu beschuldigen - und damit die Tötung zu rechtfertigen - wird als Takfir bezeichnet. Dieses Prinzip wurde im siebten Jahrhundert von der (heute nicht mehr existierenden) Charidschi-Sekte entwickelt und von den heutigen Islamisten als Rechtfertigung für ihre gewalttätigen Angriffe auf gemäßigtere Muslime, deren Theologie oder Praxis sie nicht teilen, übernommen.

Quelle Barnabasfund vom 24.3.20, übersetzt für AKREF