20.03.2025
DR Kongo: VEM fordert den Schutz der Menschenrechte im Ostkongo
Appell an Konfliktparteien: Die Ursachen angehen
International Christian Concern - Nach einem kurzen Entwurfsprozess, der weniger als zwei Wochen dauerte, hat Syrien eine Übergangsverfassung angekündigt, die das Land in den nächsten fünf Jahren leiten soll.
Das Dokument soll als Rahmen dienen, während sich die Regierung auf reguläre Wahlen im Jahr 2030 vorbereitet. Es folgt auf einen nationalen Dialog im vergangenen Monat, an dem Vertreter aus dem ganzen Land teilnahmen, um den weiteren Weg zu diskutieren.
Die Analyse der Verfassungserklärung lässt darauf schließen, dass die frühere verbale Rhetorik über die Achtung der Rechte von Frauen und religiösen Minderheiten ein wichtiger Pfeiler der neuen Regierung geblieben ist. Dennoch konzentriert das Dokument die Macht auf den Präsidenten und respektiert ausdrücklich das islamische Recht.
„Die Religion des Präsidenten der Republik ist der Islam“, heißt es in Artikel III, und ‚die islamische Rechtsprechung ist die Hauptquelle der Gesetzgebung‘. Diese Formulierung ist etwas schärfer als die vorherige syrische Verfassung, in der das islamische Recht lediglich als eine Quelle unter anderen genannt wurde.
Dennoch erklärt die Verfassung auch den Schutz „aller göttlichen Religionen“ und garantiert das Recht der Menschen, ihre Religion auszuüben, solange diese Praktiken die öffentliche Ordnung nicht stören.Während die praktischen Auswirkungen dieser Bestimmung, so eingeschränkt sie auch sein mag, noch nicht erforscht sind, so scheint sie doch darauf hinzudeuten, dass die Regierung beabsichtigt, Christen und andere religiöse Minderheiten zu tolerieren.
Neben den Bestimmungen zum Schutz der Religionsfreiheit schützen andere Artikel eine Reihe von Menschenrechten, darunter das Recht der Frauen auf Bildung und Arbeit.
Die Ankündigung der Verfassung erfolgt zu einem Zeitpunkt, an dem Syrien von weit verbreiteter Gewalt betroffen ist, die sich auf die mehrheitlich von Alawiten bewohnten Gebiete im Westen des Landes konzentriert. Die Gewalt stellt eine ernsthafte Herausforderung für die Bemühungen der Regierung um die Einigung des Landes dar und deutet darauf hin, dass die seit langem bestehenden Spannungen zwischen den Gemeinschaften nicht so schnell abklingen werden.
Ahmed al-Sharaa, der neue Präsident Syriens, hat in vielen Erklärungen die Tugenden der religiösen Toleranz gepriesen und konkrete Schritte unternommen, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Er ist jedoch nach wie vor ein bekennender Anhänger der salafistisch-dschihadistischen Ideologie und hat viel tiefere Wurzeln als ein Verfolger der Religion und nicht als Förderer ihrer freien Ausübung.
„Vielfalt ist unsere Stärke, nicht unsere Schwäche“, erklärte al-Sharaa in einem Edikt, als er Aleppo auf dem Weg nach Damaskus einnahm. Dennoch gingen Kämpfer der HTS Berichten zufolge in Damaskus von Tür zu Tür und fragten die Bewohner nach ihrem Glauben, was darauf hindeutet, dass die Religion weiterhin ein Spannungsfeld darstellt.
Ein Teil der widersprüchlichen Botschaften könnte in der Tatsache begründet sein, dass al-Sharaa und HTS sich schon immer in erster Linie auf den Widerstand gegen das Assad-Regime konzentriert haben, anstatt ihre eigene positive Vision für das Land deutlich zu machen.
Während die internationale Gemeinschaft abwartet, welche Art von Regierung das Assad-Regime ablösen wird, beobachten auch Hunderttausende religiöse Minderheiten in Syrien die Entwicklung.
Für sie ist die Achtung der Religionsfreiheit durch die neue Regierung eine äußerst ungewisse Sache, die sie persönlich betrifft.
Sollte al-Sharaa weiterhin Unterstützung für die Rechte von Christen und anderen signalisieren, wäre das ein grundlegender Wandel zum Besseren. Ein solches Ergebnis ist jedoch alles andere als garantiert, und ein Rückfall in seine alten Gewohnheiten, als er mit der Gruppe Islamischer Staat und al-Qaida zusammenarbeitete, wäre eine Katastrophe für diese ohnehin gefährdeten Gemeinschaften, die unter Assad so sehr gelitten haben.