Israel/Gaza: Krieg ist die Hölle. Überall.

Wir bringen hier ein Kommentar von Ben Cohen / JNS.org:

"Krieg", soll der General der Unionsarmee, William Tecumseh Sherman, einige Jahre nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg zu einer Gruppe von Armeekadetten gesagt haben, "die Hölle sein." Mehr als eineinhalb Jahrhunderte später deutet nichts darauf hin, dass Shermans Einschätzung anders ausfallen würde, wenn er den Zustand des Krieges in unserer Zeit überblicken würde.

Doch so sehr dieses Sherman zugeschriebene Zitat wie ein pazifistischer Schlachtruf klingt, ist es nicht. Sherman wusste nur zu gut, dass manche Kriege gerecht sein können, auch wenn ihre Auswirkungen schmerzhaft zu beobachten sind. "Man kann den Krieg nicht härter bezeichnen, als ich es tun werde. Krieg ist Grausamkeit, und man kann sie nicht verfeinern; und diejenigen, die den Krieg in unser Land gebracht haben, verdienen alle Flüche und Verwünschungen, die ein Volk ausgießen kann", erklärte Sherman in einem Brief an den konföderierten Befehlshaber General John Bell Hood. "Aber es kann keinen Frieden und keine Spaltung unseres Landes geben. Wenn sich die Vereinigten Staaten jetzt einer Teilung unterwerfen, wird sie nicht aufhören, sondern so lange weitergehen, bis wir das Schicksal Mexikos ernten, das ein ewiger Krieg ist." Dies zu verhindern, war nach Shermans Ansicht das vorrangige Ziel der Union in ihrem Bestreben, die Sklavenstaaten in einem gerechten Krieg zu besiegen, der dennoch etwa 600.000 Menschenleben forderte.

Denn so sehr der Krieg die Hölle war, immer noch ist und immer sein wird, so sind auch manche Kriege gerecht und manche offenkundig ungerecht. Israels Krieg gegen die Hamas in Gaza ist ein perfektes Beispiel für ersteres. Das liegt nur daran, dass Israel seine Militäroperationen nicht begonnen hätte, wenn die Mörder und Vergewaltiger der Hamas während des Pogroms am 7. Oktober nicht mehr als 1.200 Israelis und Ausländer abgeschlachtet hätten. Das liegt nur daran, dass Israel gegen einen Feind kämpft, der sein Ziel, den einzigen unabhängigen jüdischen Staat der Welt zu zerstören, nie verheimlicht hat. Es liegt einfach daran, dass die Hamas und ihre iranischen Oberherren ohne eine israelische Reaktion der Art, wie wir sie in den letzten Monaten erlebt haben, keine Skrupel hätten, einen weiteren 7. Oktober zu veranstalten und dann noch einen, ad infinitum, bis ihr Ziel erreicht ist.

Das bedeutet nicht, dass die palästinensische Zivilbevölkerung im Gazastreifen nicht leidet. Sie sind es – und das ist eine Wahrheit, die wir anerkennen können, auch wenn wir zu Recht misstrauisch sind, wenn es um die Opferzahlen geht, die das von der Hamas geführte Gesundheitsministerium in Gaza am laufenden Band herausgibt. Der Wunsch nach einem Waffenstillstand, damit dieses Blutvergießen wenigstens gestoppt werden kann, ist eine humane Antwort auf die Szenen, die wir erleben. Aber diejenigen, die Israel auffordern, jetzt einen Waffenstillstand zu verkünden – unter ihnen dieselben widersprüchlichen Stimmen, die Israel fälschlicherweise beschuldigen, einen "Völkermord" in Gaza zu betreiben – wollen keinen Waffenstillstand in dem Sinne, wie dieser Begriff konventionell verstanden wird. Sie wollen, dass Israel bedingungslos und einseitig kapituliert, als ersten Schritt zu seiner letztendlichen Vernichtung. Anders ausgedrückt: Die in Keffiyeh gekleideten Demonstranten, die unsere Straßen verstopfen, sind empört über den Anblick toter palästinensischer Kinder, haben aber keine Bedenken, Kindern in Israel ein ähnliches Schicksal zu wünschen.

Besonders deprimierend an dieser Situation ist, dass, während sich diese müde Debatte hinzieht – mit immer mehr antisemitischen Tropen, während die Gemüter erhitzt werden –, andere, schrecklichere Kriege und Konflikte rund um den Globus einfach ignoriert werden. Wir lesen und hören in diesen Tagen viel weniger über die Ukraine, und wenn wir es tun, dann geht es selten um das Leid, das die einmarschierenden Russen der ukrainischen Zivilbevölkerung zufügen, einschließlich Vergewaltigung und Entführung von Kindern, und fast immer darum, wie sich dieser Krieg auf die innenpolitischen Spaltungen Amerikas ausgewirkt hat, während wir uns auf die Präsidentschaftswahlen im November zubewegen.

Das Gleiche gilt für den Sudan, wo die paramilitärische Rebellengruppe Rapid Support Forces (RSF) mit ihrer rassistischen Kampagne der "Arabisierung" gegen das Volk der Masalit im Westen des Landes weiterhin unvorstellbare Schrecken anrichtet – am selben Ort wie der Völkermord in Darfur im Jahr 2005, der damals amerikanische Juden in einer fast beispiellosen Kampagne politischer Solidarität und humanitärer Hilfe in einem Konflikt auf der anderen Seite der Welt mobilisierte. Das Gleiche gilt für Haiti, wo kriminelle Banden jetzt umherstreifen und die Straßen beherrschen, was einen hochrangigen UN-Beamten dazu veranlasste, die Szenen in Port-au-Prince mit dem apokalyptischen Film "Mad Max" zu vergleichen, obwohl diese Äußerung, im Gegensatz zu den Erklärungen von UN-Beamten über die Notlage in Gaza, keine einzige Demonstration oder einen Akt des Protests auslöste. Ganz zu schweigen von den Kriegen in der westafrikanischen Sahelzone, wo Militärjuntas gegen islamistische Terroristen kämpfen; oder in Nigeria, wo Christen gnadenlos von islamistischen Banditen angegriffen werden, darunter die 87 Menschen, hauptsächlich Frauen und Kinder, die letzte Woche im Bundesstaat Kaduna entführt wurden; oder in Burma/Myanmar, wo die Junta, die vor drei Jahren durch einen Putsch eine demokratisch gewählte Regierung an sich gerissen hat, ihre Repression verschärft.

Die obige Liste ist bei weitem nicht vollständig, und das ist vielleicht der Punkt. Alle Kriege sind die Hölle, aber nur einer – der einzige, der derzeit von Israel geführt wird – wird durch einen ständigen Strom globaler Medienberichterstattung explizit als solcher identifiziert; schlecht informierte und zunehmend gewalttätige Pro-Hamas-Demonstrationen; Händeringen von Mandatsträgern, die sich Sorgen machen, Stimmen zu verlieren; und UN-Bürokraten, die dem gleichen antizionistischen Drehbuch folgen, das diese Institution mindestens seit den 1970er Jahren geleitet hat.

Deshalb habe ich ein paar Fragen an jene Juden, die sich zunehmend unter Druck gesetzt fühlen, im Namen des menschlichen Anstands einen Waffenstillstand in Gaza zu fordern.

Es ist völlig verständlich, ja sogar lobenswert, dass man sich inbrünstig ein Ende des Leidens der Palästinenser dort wünscht. Aber haben Sie ernsthaft darüber nachgedacht, wie all diese Aufmerksamkeit, die den Palästinensern zuteil wird, die Leidenden anderswo in den Schatten stellt? Sind Sie besorgt darüber, dass der Slogan "Palestinian Lives Matter" als "Only Palestinian Lives Matter" interpretiert wird und dass das Leben von Ukrainern, Haitianern und schwarzafrikanischen Gemeinschaften im Sudan irgendwie weniger wichtig ist? Können Sie den Mut aufbringen, Ihre Kritiker zu ihrem beschämenden Schweigen herauszufordern, wenn es um diese anderen Konflikte geht? Wenn man einen Kommentator wie Pankaj Mishra in der jüngsten London Review of Books liest  , der behauptet: "Viele von uns, die einige der Bilder und Videos aus Gaza gesehen haben ... in den letzten Monaten still und leise verrückt geworden sind", sind Sie nicht gerührt zu fragen, warum diese anderen Konflikte keinen ähnlichen Wahnsinn hervorgerufen haben? In der Tat, fühlen Sie sich nicht verpflichtet, andere über diese Konflikte aufzuklären, um "die Welt zu heilen" in Übereinstimmung mit den edelsten Traditionen des Judentums?

Oder ist das Ziel jetzt einfach, Palästina auf Kosten Israels zu "heilen" und den Rest der Welt sich selbst regeln zu lassen? Ich fürchte, und damit bin ich nicht allein, dass die Antwort auf die letzte Frage "Ja" lautet. Ich warte darauf, dass mir das Gegenteil bewiesen wird.

Quelle: www.algemeiner.com/2024/03/24/war-is-hell-everywhere/