05.08.2020

Nigeria: Christliche Krise in Kaduna

Obwohl der Kaduna State in der nordwestlichen Region Nordnigerias liegt und einer von 12 Bundesstaaten ist, die (verfassungswidrig) von der Scharia regiert werden, liegt er an der ethnisch-religiösen Bruchlinie Nigerias. Der Norden ist überwiegend Hausa-Fulani-Muslim, während der Süden von zahlreichen ethnischen Gruppen bewohnt wird, die überwiegend christlich sind. Am Sonntag, dem 2. August, veranstaltete die Christliche Vereinigung Nigerias (CAN) im Kaduna State eine Gebets- und Protestveranstaltung als Reaktion auf die Gewalt, die im Süden Kadunas wütet - eine Gewalt, die trotz einer 24-stündigen Ausgangssperre stetig eskaliert. Die Veranstaltung "Schwarzer Sonntag" fand in der ECWA-Kirche ("Evangelische Kirche, die alle für Jesus gewinnt") in Narayi, einem Vorort am südöstlichen Rand von Kaduna City, statt. Draußen zeigten die Demonstranten Transparente mit Botschaften wie "Stoppt die Morde in Süd-Kaduna", "CAN sagt Nein zu weiteren Morden", "Genug des Blutvergießens", "Witwen und Waisen werden mehr" und weitere mehr. Der Vorsitzende des CAN-Vorsitzenden des Kaduna-Staatskapitels, Reverend John Joseph Hayab, sagte, dass diese Gebetsveranstaltung jeden Sonntag im August fortgesetzt wird.

Die folgenden Angriffe ereigneten sich alle in überwiegend christlichen Kommunalverwaltungsgebieten (LGAs) im Süden Kadunas. Am 9. Juli gegen 23.30 Uhr stürmten militante Fulani-Kämpfer zwei Gemeinden in Zangon-Kataf LGA. Als er hörte, dass ein Angriff unmittelbar bevorstehe, drängte der Grundschullehrer James Enoch (36) die Frauen seiner Familie, die Kinder mitzunehmen und in eine Nachbargemeinde zu fliehen, während er und andere Männer sich in die Außenbezirke begaben. Ohne dass Herr Enoch davon wusste, blieb seine Familie im Dorf, im Haus seines Cousins. Bei ihrer Ankunft gingen die Militanten von Haus zu Haus, griffen Dorfbewohner in ihren Betten an, töteten 24, verwundeten viele andere und setzten Häuser in Brand. Herr Henoch verlor in dieser Nacht sieben Mitglieder seiner Familie: seine Frau, seine Stiefmutter, drei seiner Geschwister, die Frau seines Bruders und ihr Baby wurden alle zerhackt oder verbrannt. Die Sicherheitsbehörden waren alarmiert, aber vergeblich. Mehr als 1000 Menschen leben derzeit im "Mercy-Lager für Binnenvertriebene" (IDPs), das von Mitgliedern der örtlichen Kirche in der nahe gelegenen Stadt Zonkwa betrieben wird. Der Koordinator des Lagers, Reverend Gambo Waziri, berichtet, dass "etwa 15 schwangere Frauen, 153 stillende Mütter und Opfer, die das Blutbad mit Schusswunden überlebt haben, in einigen der Krankenhäuser behandelt würden".

Am 16. Juli griffen militante Fulani-Kämpfer mehrere Dörfer in Kachia LGA an, wobei vier Bewohner getötet und 32 entführt wurden. Am 17. Juli ermordeten Fulani-Milizionäre Herrn Ayuba Bulus auf seiner Farm in Kajuru LGA. Später am selben Tag plünderten und zerstörten sie ein Grundstück in der nahe gelegenen Siedlung Efele und töteten Gloria Shagari (25) und ihre Kinder Dorcas (6) und Faith (3) sowie Ayuba Bulus (40) und Hussaini Daudu (40). Ein weiteres Opfer, der baptistische Kirchenführer Reverend Thomas Gambo, bleibt in kritischem Zustand im Krankenhaus. Am Sonntag, dem 19. Juli, gegen 22.30 Uhr griffen mit Gewehren und Macheten bewaffnete Fulani-Kämpfer einen Hochzeitsempfang in einem Haus in Kaura LGA an, wobei 18 Menschen getötet und 31 verwundet wurden. Dies war nur einer von mehreren Angriffen in der LGA Kaura in dieser Nacht. Am 20. Juli gegen 19 Uhr wurden neun Menschen getötet und eine unbekannte Anzahl verwundet, als militante Fulani-Kämpfer ein weiteres Dorf in Zangon-Kataf LGA angriffen. Am 24. Juli gegen 19 Uhr wurden zehn Menschen getötet, als militante Fulani-Aktivisten die Stadt Zikpak in der LGA Jema'a angriffen. Zu den Toten gehören der ECWA-Pastor, Pfarrer Shamah Kuyet Ishaya, Daniel Bala (49), der von einer Kirchenchorprobe nach Hause ging, und ein fünfjähriger Junge namens Joel Cephas.

Am 23. Juli demonstrierten Hunderte von Atyap-Frauen [ die Atyap sind das indigene Volk der LGAs von Zangon-Kataf, Kaura und Jema'a] im Atak Njei Agwam Atyap-Palast [dem Palast des traditionellen Herrschers des Atyap-Volkes] in Zangon-Kataf, um ihrer Trauer und ihrem Zorn über die Massaker Ausdruck zu verleihen. Die Frauen beschreiben ihre Gemeinden als "unter Belagerung durch Hirten" und fragen sich, warum die Regierung nichts zu ihrem Schutz unternimmt. Unsere Ehemänner, Kinder und Verwandten werden täglich wie Widder geschlachtet, und diese Regierung schaut nur zu. Unser Leben spielt für diese Regierung keine Rolle. Wir können nicht auf unsere Bauernhöfe gehen, wir können nicht auf die Märkte gehen, und wir sind nicht einmal in unseren Häusern sicher. Wohin laufen wir also? Die Frauen beklagten, dass sie zu Flüchtlingen auf ihrem eigenen Land geworden seien, und sagten, viele der Dorfbewohner würden zu ihrer eigenen Sicherheit in Vertriebenenlager umziehen.

 

Als militante Fulani-Aktivisten Anfang Juni die Kajuru LGA angriffen, töteten sie alle elf Kinder von Frau Azumi Boka. Die blinde 93-Jährige erzählt mit Tränenströmen von ihrer Tortur. Ich bin eine der ältesten Frauen in unserer Gemeinde", sagt sie. Ich habe noch nie eine solche Katastrophe erlebt. Ich wusste nie, dass ich eines Tages aufwachen würde und von Fulani-Hirten, mit denen wir seit Jahrzehnten zusammenleben, aus meinem angestammten Land vertrieben werde. Warum lebe ich überhaupt noch? Sollte ich Gott dafür tadeln, dass er zugelassen hat, dass mir ein solches Unglück widerfährt? Warum ich Gott?

Quelle: Von Elizabeth Kendal / RLPB 561.  04 Aug 2020/ Übersetzung AKREF