Syrien: Zukunft der Religionsfreiheit nach Assads Sturz unklar

International Christian Concern - Nach einem 11-tägigen Feldzug von ihren Hochburgen im Norden bis nach Damaskus, der syrischen Hauptstadt im Süden, ist es den Rebellen an diesem Wochenende gelungen, die 24-jährige Herrschaft des Diktators Bashar al-Assad zu stürzen.

Assad floh nach Moskau, wie russische Staatsmedien berichten, während Videos aus Damaskus zeigen, wie Zivilisten den Palast plündern, von dem aus Assad das syrische Volk terrorisierte.

Die wichtigste Rebellenmacht hinter dem Blitzangriff ist Hay'at Tahrir al-Sham (HTS), eine lokale militante Gruppe, die sowohl islamistisch motiviert zu sein scheint - die Gruppe wurde als Zweigstelle von al-Qaida gegründet und vertritt trotz des Abbruchs der Beziehungen zu dieser Gruppe weiterhin die salafistisch-dschihadistische Ideologie von al-Qaida - als auch nationalistisch.

Auf ihrem Weg nach Süden in Richtung Damaskus, wo sie Städte einnahmen, schlossen sich den HTS-Kämpfern andere Gruppen an, die ebenfalls vom Assad-Regime unzufrieden waren und sich einer Bewegung anschließen wollten, die in dem Bemühen, den unpopulären Diktator zu stürzen, an Dynamik gewinnt.

Assad war der letzte einer Familiendynastie, die Syrien seit 1971 regierte. Während dieser Zeit wurde das syrische Volk auf brutale Weise unterdrückt und litt unter der systematischen Beschneidung seiner Grundrechte und -freiheiten - einschließlich des Rechts auf freie Religionsausübung. Christen und andere missliebige religiöse Gruppen litten lange Zeit unter dem Assad-Regime unter schwerer Verfolgung.

Während viele im Land den Sturz eines Diktators feiern, der wiederholt den Einsatz von Chemiewaffen gegen sein eigenes Volk anordnete und Tausende von Gegnern ermordete, warten religiöse Minderheiten und internationale Beobachter gleichermaßen darauf, wie eine von der HTS geführte Regierung aussehen wird und ob sich die HTS für die Schaffung einer auf Rechten basierenden Ordnung einsetzen wird.

Ziele und Ambitionen der HTS

Die HTS wird seit 2018 von den Vereinigten Staaten als ausländische Terrororganisation eingestuft, nachdem sie sich von al-Qaida abgespalten hat. Die Vorgängerorganisation von HTS, Jabhat al-Nusra, wurde ebenfalls als solche eingestuft und 2011 von Abu Mohammad al-Jolani gegründet, der heute der Anführer von HTS ist.

Selbst in dieser früheren Form konzentrierten sich al-Jolani und seine Gruppe stets auf den Widerstand gegen das Assad-Regime - eine wichtige Tatsache, da sie schon früh den Schwerpunkt auf den Nationalismus und nicht nur auf den Dschihadismus legte. In den darauffolgenden Jahren hat die Gruppe ihre politischen Bestrebungen in Syrien weiterhin stark betont, zuweilen gegenüber allgemeineren Themen des Dschihadismus. Obwohl Äußerungen von al-Jolani manchmal auf die umfassenderen Ziele eines globalen islamischen Kalifats hindeuten, hat HTS in den letzten Jahren seine Rhetorik stattdessen darauf ausgerichtet, die Herrschaft über Syrien zu errichten und den pro-assadischen iranischen Einfluss aus dem Land zu verbannen.

„Vielfalt ist unsere Stärke, nicht unsere Schwäche“, erklärte al-Jolani in einem Erlass, als er Aleppo auf dem Weg nach Damaskus einnahm. Er appellierte an ein geeintes Syrien und eine breit verankerte Zukunft für das Land.

Beobachter zeigten sich überrascht über die Anweisung, religiöse Minderheiten zu schützen. Doch die anfängliche Skepsis wurde in den christlichen Vierteln von Aleppo mit Frieden beantwortet, und es wird berichtet, dass Kämpfer von Haus zu Haus gegangen sind und die Zusicherung von Toleranz wiederholt haben. In Videos, die im Internet kursieren, ist auf einem Marktplatz in einem überwiegend christlichen Viertel der Stadt nach der Übernahme durch die Rebellen ein Weihnachtsbaum zu sehen, und es wird berichtet, dass die Kämpfer die Fortsetzung der Weihnachtsfeiern erlaubt haben.

In Gebieten, die in den letzten Jahren von der HTS kontrolliert wurden, ließ sie Berichten zufolge ein gewisses Maß an Freiheit zu. So hat die Gruppe beispielsweise das Rauchen und andere Praktiken erlaubt, die nach einer eher fundamentalistischen Auslegung des Islam verboten sind. Andere Quellen berichten jedoch, dass die HTS alle, die der Gruppe kritisch gegenüberstanden oder von ihrer religiösen Doktrin abwichen, konsequent schikaniert und inhaftiert hat, so lax dies auch sein mag.

Die anfänglich positiven Anzeichen in Aleppo deuten jedoch nicht darauf hin, dass in Syrien eine neue Periode der interreligiösen Toleranz oder der weit verbreiteten Religionsfreiheit beginnt. Aus Berichten über die Einnahme von Damaskus geht hervor, dass Rebellen nach der religiösen Identität der Einwohner fragten, was darauf hindeutet, dass die Religion auch weiterhin einen Spannungspunkt darstellen könnte.

Während sich al-Jolani unmittelbar auf die Bildung einer funktionierenden Regierung konzentriert und daher motiviert ist, so viele Gemeinschaften wie möglich in die Zusammenarbeit einzubinden, ist er dennoch ein bekennender Anhänger der salafistisch-dschihadistischen Ideologie. Er ist viel mehr ein Verfolger der Religion als ein Förderer ihrer freien Ausübung.

Während die internationale Gemeinschaft abwartet, welche Art von Regierung das Assad-Regime ablösen wird, beobachten auch Hunderttausende religiöse Minderheiten in Syrien die Entwicklung. Für sie ist die Frage, ob die neue Regierung die Religionsfreiheit respektieren wird, eine hochgradig ungewisse Frage. Sollte al-Jolani weiterhin Unterstützung für die Rechte von Christen und anderen signalisieren, wäre das ein grundlegender Wandel zum Besseren. Aber dieses Ergebnis ist bei weitem nicht garantiert, und ein Rückfall in seine alten Wege unter ISIS und al-Qaida wäre katastrophal für diese bereits verwundbaren Gemeinschaften, die unter Assad so sehr gelitten haben.

Quelle: International Christian Concern; www.persecution.org

Aus dem Englischen übersetzt und überarbeitet von AKREF